原标题：社会学家：你能做成什么事，多半取决于你的天赋，而非努力
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社会学家李银河曾说：“人能做成什么事，多半凭天赋，很少凭努力。”
对于在性学研究和性心理研究方面硕果累累，的确提出过真知灼见的性学家李银河教授，毫无疑问我们是钦佩的。
正是因为她顶着骂名和不为人所理解的研究，才使得中国社会在性学方面有所突破，公众也才得以知晓诸多关于性的群体共性与个体原委，并不再为此感到难堪或自责。一定程度上，李银河教授以一己之力，推动了中国性学研究的发展，可谓居功至伟。
作为社会学家身份的李银河教授，在关于成事、天赋、努力这一哲学辩题上的标题与表述，却片面而有失公允。
一个人无论是平凡的还是不平凡的，只是自自然然地按照自己喜欢的样子去生活，这是最省力也最快乐的人生选择。
原文中，李银河教授关于“天赋”的理论出发点，是心理学上的人的好恶之心。
她认为，人要发自内心的去喜欢自己正在做的事情，因为这种喜欢会激发出人的潜能，让人更容易获得成功，并且拿梵高学画画来做比喻。
第一眼看上去，这一番道理似乎没错，且梵高的生平经历人人皆知，后来的他也的确是成功了。但是，梵高的成功，单纯来自他的天赋吗?
是，也不是。
说是，是因为梵高天生爱画画，即使没人买他的画他也坚持画，早期基本就是不为了生活温饱而画。在只为热爱而作画的阶段，心无旁骛的梵高沉浸在自己的小天地里，磨砺出了独属于他个人的画风，对于绘画的理解程度也远超同时期其他画家。
所以梵高“后来的成功”，与他热爱画画且坚持不断地画，有着明确而直接的关系。
但梵高的天赋，真的让他获得了世俗化成功吗?
并没有。
正因为梵高表达方式独特，表现手法丰富细腻浓烈，超越了同期鉴赏力但并不符合时代风俗喜好。所以，在现实生活中画家梵高屡屡受挫：
· 他的画卖不出去连一颗土豆都换不回来;
· 他与妓女的恋爱使他备受嘲讽;
· 他邀请高更同住，最终却连高更都无法忍受他，并在对他的恶毒诅咒中离开了他;
· 他因陷入自己的世界出不来被送进疯人院被视为疯子，却在疯人院里也没有停止作画。
命运神奇而诡谲的安排，令尘世俗众望尘莫及。
正在没有世俗眼光评价与诋毁的地方，疯子梵高却获得了内心的宁静和创作灵感。在圣保罗精神病院期间，他先后创作出《星空》、《在永恒门之前》、《放风场》等名作。其中，《星空》是梵高最著名的画作之一，也是他在精神病院时期的最好代表作。
在圣保罗精神病院期间，生活规律而单调的梵高，注意到了日出前异常明亮的金星;在照明条件远不如今的时代，梵高看到了夜晚异常美丽的星空。
1889年6月15～16日的周末，从自然中获得力量与灵感的梵高，开始充满激情地创作，仅用两天左右的时间，便完成了这幅传世名作《星空》 。而在入住位于普罗旺斯的圣保罗精神病院一个月左右，文森特·梵高还曾提笔写信告诉他的弟弟提奥：“我有一片‘星空’。”
著名艺术史家贡布里希曾说过：“并没有艺术这回事，只有艺术家而已。”
艺术家们在创作自己的作品时，也正在将自己的生活烙印在作品上。
被锁在疯人院里的梵高，趁着生活给他的喘息机会，以疯子的身份角色，华美而并不与众地绽放出远超时代的幽远亮光。
然而，他的艺术光芒，始终未能穿透时代与世俗的乌云。时代给予他的肯定与认可，太僵、太滞后了。
直到自杀身亡之前，梵高都被困在众叛亲离、画作无人问津、精神状况萎靡的落魄人生境地里。一句话：在绘画上颇有天分的梵高，并没有因为绘画天赋，而被生活厚待被时代垂青。
在世人和亲人眼中，他萎缩、精神恍惚、画作怪异、举止失常，给周围的人带来无限的麻烦，对社会没有任何用处。毫无疑问，活着的画家梵高不是天才是庸才，他是割掉自己的耳朵又开枪自杀的怪胎;不仅不成功还是家庭的祸害累赘，社会的负担。
然而，自杀后的梵高，却神奇地开始得到世人赏识，绘画界的认可：画作逐渐被疯抢，本人也被誉为时代传奇，被称为追求最高艺术理想的，最伟大的艺术家。
留下精妙画作又以自杀方式谢世的梵高，突然间就成功了。
死后的他获得了生前一直梦寐以求的理解、接纳、认可与各方赞誉。但这一切，那个有天赋又努力的梵高，却再也看不到了。他甚至不知道，自己曾做过的事，经历过的人生不断让后世追忆，令无数人动容、流泪。
他的画作，总是出现在当今最昂贵的拍卖行，并以令人咋舌的天价拍出;他的故乡，建立了以他名字命名的博物馆，收藏他的一生，以及他的创作手稿、未完成的画作……
前后际遇判若两人，世俗嘴脸切换自若。而梵高，却始终是那个为画画而生的梵高，并没有发生任何变化。
从这个角度来说，再来看李银河教授的“人能做成什么事，多半凭天赋，而不靠努力”显然有失公允。凭借天赋，梵高已尽全力努力做好了自己;但终其一生，他都未能“做成什么事情”。
所以，成事主要靠天赋显然非常片面。天赋只是成功的充分条件，却非必要条件。
单纯以为仅靠努力就能获得成功，则更是笑谈：没有正确方向和方法，以及对某件事情的极致热爱，所有的努力都是虚假繁荣，只会南辕北辙。
也许李银河教授想表达的，其实是人们要先找到内心驱动力，在内心驱动之下调动天赋，努力去达成目标这一想法。但缩略为“成事多半凭天赋而不是努力”这种含混不清的大道理之后，就十分不客观了。
李银河教授的这番观点，有启发性却不完整。但如她这般学术级人物，尚有如此表述论断，也从侧面警醒我们：
生活中，一个人若无几分哲学思辨与分辨力，很容易就会被无数歪道理、片面论述毁成渣滓。就像很多人困惑的那样：为什么听过那么多大道理，却依然过不好自己这一生。
林林总总兜一圈下来，人生看似全然无解。事实上，的确怪不了谁，而要真追究起责任来，还是得回到自己身上。
我们应该多问问自己：看到名家名言大道理的时候，设若这些道理打动你并使你深以为然的时候，你有否论证、怀疑、反思过它们?要知道，一切道理若非来自自己的亲身经历，都是不可靠的。
人生大道理，多数既不是科学真理也不是自然规律;一些道理与名家名言，很多时候是所谓名家们的自我窥探与感慨，独具个性化特征，却并不具备广泛性和不可动摇性。
比如，设若某道理由女性社会学家李银河提出，那么女性天然的本能与学识、研究范围等认知能力，就是她所提出道理的最大边界与上限。
设若道理是由女性科学家如居里夫人提出，那么这道理100%不是她的感慨，而是一个客观存在的，且人类无可更改的自然规律，被居里夫人以严谨科学研究的方式发现了。
自然规律与人生道理的区别就在于：任何情况下，只要宇宙不爆炸，地球不毁灭，这一自然规律就会一直存在。而人生的大道理，却会因时而变，因人而异。同样的人生大道理，用在不同的人身上，将会产生完全不同的结果。
所以，当真要以某些人生大道理来做自己人生路上的指路明灯的话，还是要奉劝大家：多相信自己，多分析自己，多着手做自己想做的，且擅长的事。多去实践中获取第一手经验，并肯定自我探索。
且不论也管不着人生究竟是什么，我们自己最应该清楚认知的是：
· 学会怀疑权威
· 敢于实践探索
· 锻炼思维，学会辩证思维
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