原标题: 中医养生,核心其实就这七点
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中医养生方法有千百种,但核心其实就是看似简单的几句话,而具体的养生方法只是为了到达“罗马”的条条大路。只有把握住了最终目标,我们所做的养生保健或是针药治疗,才是在向着正确的方向努力。养生的核心到底是什么?中医有关养生的原则大致可归纳、总结为以下7个方面。
一、外避邪气
《内经》首先提出“虚邪贼风,避之有时”作为健康长寿不可缺少的条件。张景岳称为“治外之道”。因人要依靠自然界才能生存,故而养生活动要求随自然界阴阳消长变化规律进行。
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二、内养正气
《内经》提出“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。张景岳称为“治内之道”,即精神修养。其突出保养真气的原则,重视精神情志的调摄,故养神即养心。
心神健旺,则五脏六腑及所有的组织、器官才能进行正常的生理活动,身体才能健康,寿限才能绵长。
否则的话,六神定无主,脏腑处于一种混沌状态,自然命悬一线。后世据此发明了许多健身术,如五禽戏、太极拳、气功等,都是通过自我锻炼,内养正气来达到健康长寿的目的。
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三、节制饮食
《内经》提出“食饮有节”。“节”即有节制、适量为宜。不加节制,就会导致疾病。
《素问·痹论》云:“饮食自倍,肠胃乃伤。”当饮食以倍量增加或暴饮暴食,就会发生腹胀、呕恶等消化道疾病。有节,就是要节制,不要完全放纵自己的食欲。
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四、劳逸结合
《内经》提出“不妄作劳”;晋代葛洪亦认为“养生以不伤为本”。运动要量力而行,劳逸结合。不宜长时间劳动、运动,否则会逐渐降低工作能力,使动作不协调,甚至会引起外伤骨折,严重者可导致猝死。不妄,则强调对客观的尊重,也表明自我控制的能力。
所以,《易传·彖》云:“无妄,刚自外来,而为主于内。”人只有充分劳作,才能获得健康的心身。但这种劳作也是要有自我节制的,需要进行自我控制。劳作的时候,要让人体运动系统兴奋,而不是疲倦。
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五、起居有常
起居有常是中国古代养生学的重要范畴,是强身延年的重要途径。其具体内容主要包括作息有时间、活动有节、劳逸适度及顺应天时等环节。
也就是要按照正常范围、限度来安排起居。如果超越了这样的限度,如过度休闲、过度懒惰,都可能导致肌肉松弛甚至身懒体乏;如果过度紧张、兴奋,则可能导致失眠,甚至出现精神障碍。
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六、德全不危
《素问·上古天真论》云:“所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”德全不危,即养生之道完备而无偏颇。这是讲健康长寿的根本,是养生的基石。
正如嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,从而达到身心统一,形与神俱。“心不危”,则“德全”。
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七、和于术数
所谓“和于术数”,就是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼,如心理平衡、生活规律、合理饮食、适量运动、戒烟限酒、不过度劳累等。
在亚健康和慢性病日益高发的现代社会,如何对健康进行长期有效的控制与管理,是保持高质量生活水平的关键。
而当中医调治慢性病的优势与现代管理学理论方法相结合,将为慢性疾病患者的健康提供强有力的保证!