原标题：二十四节气与中医养生
中医诞生于原始社会，是我国古代劳动人民发明、发展并不断完善的研究人体生理、病理与疾病防治(养生)的一门学科，在两千多年前的春秋战国时期已形成了成熟的中医理论体系，出版了奠定中医理论基础的医学巨著--《黄帝内经》。
该典籍在中医界地位尤其重要，被称为"四大经典"之首，为历代医者学习医学知识的首选必读著作，其中的"整体观"理论便是中医有别于其他医学最大的特点。
中医的整体观
①人是一个整体，以脏腑总称人体内部的器官，脏与脏之间、腑与腑之间、脏与腑之间并不是独立的，而是相互联系、相互制约、相互包含的一个有机系统。
②人是自然界的一个组成部分，人与自然界是一个整体(即"天人合一"、"天人相应")。中医认为人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化(如季节气候)息息相关，人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同，其体质特征和发病规律亦有所区别(因时、因地、因人制宜)。
因而中医从不孤立地看待某一生理或病理现象(如头痛医头，脚痛医脚)，而是把人体的脏腑经络之间、人与自然界之间都看作是一个相互联系、相互制约的有机系统，从整体的角度来对待疾病的治疗与预防，强调的是"整体观"。
二十四节气
起源于春秋时期的黄河流域，是根据地球围绕太阳公转划分的，是标准的太阳历(节气历)。为我国古代劳动人民根据观察自然界生物和非生物对历年气候、天气、物候变化的反应现象及农业生产活动的规律和特征，经过不断发明与改善，历时三四千年，在秦汉年间形成的我们今天所看到的二十四节气。
几千年来，二十四节气一直科学地指导着我国人民从事农业生产、起居生活及预测气候变化。
二十四节气是反应自然界的节气，而人是自然界的人，人与自然界是统一的一个整体。《黄帝内经・宝命全形论篇》说:"人以天地之气生，四时之法成。
"意思就是人体要靠天地之气提供的物质条件而获得生存，同时还要适应四季阴阳的变化规律，才能发育成长。其中的"法"，就是"效法""遵守"之意;"时"即为"时辰""节气"和"季节"。
这就是中医的"天人合一"理念，是中医养生的基本原则。所以我们平常养生保健要顺应春夏秋冬和二十四节气的气候变化规律来生活，遵循自然规律的变化，适当调整人体脏腑器官的作息活动，在适合的时间做该做的事，可以帮助我们唤醒自我修复潜能、强身健体，以保养我们的先天真元，减少疾病的发生，达到延年益寿的养生目的。
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