原标题： 听文博居士给您讲一讲中医“养生之道”!
其实对于“养生”二字大家并不陌生，很多人在闲暇时都会谈论这个话题，什么养生茶啊、养生壶啊、各种养生食品啊，反正贴点养生的边，东西就好卖，因为现在得慢性病的人太多了，而且生活条件都好了，都想花点钱保养保养身体。但“养生”到底是怎么回事，应该很少有人知道!
“养生”是保养生机，而不是养生命!养的不是身体外面的型，而是真正供应五脏六腑的动力(真阳元气)，你要保养这个动力，不要随便的消耗它，该用的时候可以用，不应该用的时候就要把它存在那，好好保住。一年四季里“冬天里的生机”才是最旺的，大家不要以为冬天里什么都没有，生机都在地下面藏呢!等到春天阳光、温度都充足时，生机一点一点的就生发起来了。所以叫“养藏”，藏养好了，生也就好了。而且不能一下子全升发起来，得缓缓的升。
《皇帝内经•素问》讲：虚邪贼风，避之有时，恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来?这就是所有养生原则的总概括。
所谓“虚邪贼风”，是指由于不良习惯而损伤了元气，元气虚弱就会使剩余的正气变化为邪气;“避之有时”，是指避免这种情况发生的方法就是依照生长收藏(人体元气的形成规律)的规律来保养元气;“恬澹虚无”，是思想安静朴素、不为物欲所蒙蔽的意思，如果能做到这一点，不用任何意念和行为，自然气从以顺、真气从之。也就是说，恬澹虚无的状态下，元气就会自然显现，全身的经脉就会通畅。这是上天所赋予人类的自然规律，假如能够做到精神内守，那么，根本就不会得病了。
由于恬澹无为，远大的“妄想”减到极少，所以身体内的躁动之火就会熄灭，人自然就会顺应自然规律而“少欲”，生活习惯也就自然会趋于正常;对于外界的是非纷争冷漠待之，对已经过去的事情不去惋惜，对未来不了解的事不去预料和猜测，自然就会心安，在生活中保持一贯如此，心中就不会有任何恐惧。
正如《心经》说：“心无挂碍，…(则)无有恐惧，远离颠倒梦想。”由于情志和欲望(喜怒哀乐)都很淡泊，生活起居都很合适宜，即使有些身体的劳累，也不会感到疲惫。由于精神内守，真阳元气自然就会顺从自然规律，而不被物欲所牵制;由于气机和顺则各个脏腑的功能都能正常发挥，脏腑需求也都能得到满足，由于贪求的欲望很低，就很容易知足。
有这么一句经典的话“我无欲则民自朴”。其中的“民”就是人体的脏腑组织，“自朴”就是指人的元气非常充足，脏腑在没有疾病的情况下，人的性情就自然会表现出朴实无华的品德，绝不会对某种事物刻意地去追求，这就是“人之初，性本善”的意思，就是说人在“喜怒哀乐之未发”的状态下，各种脏腑组织的功能都是非常完善的。所以《老子》说：“不见可欲，使心不乱”。意思是：眼不见，心不烦。
所以，养生的原则就是要减少甚至没有“欲望”，只有这样，身体的元气才能按照正常的规律循环，那些天天想着吃点好的，喝点好的，欲望那么多，你觉得那是养生吗?有了一点生机就被欲望杀掉了，生机永远也起不来，经脉就越来越不通，病只会越来越多。
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